وقريء: (يَصعَدُ) من صَعِد، و (يَصعَّدُ)، وأصله يتصعد، فأدغمت التاء في الصاد بعد القلب. و (يصّاعد) (?)، وأصله: يتصاعد. و (يُصعِدُ) من أصعد (?).

وقوله: {كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ} الكاف في موضع رفع على أنه خبر مبتدأ محذوف تقديره: جَعْلُهُ تَضْيِيقَ صدور هؤلاء عن الإِيمان مِثْلُ جَعْلِه الرِّجس على هؤلاء، ويحتمل أن يكون في موضع نصب، أي: جعلًا مثل ذلك يجعل الله، والإِشارة إلى ما ذكر.

وأصل الرجس في اللغة: النَتْنُ، وقيل: هو العذاب (?). وقيل: كلُّ ما لا خير فيه فهو رجس (?).

{وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126)}:

قوله عز وجل: {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا} الإِشارة إلى البيان الذي جاء في القرآن، وقيل: إلى الإسلام، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (?).

و{مُسْتَقِيمًا}: منصوب على الحال من {صِرَاطُ رَبِّكَ}، والعامل فيها ما في حرف التنبيه، أو في اسم الإِشارة من معنى الفعل، كأنه قيل: وهذا