بقوله: {وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ} (?) وما أشبه هذا.

وبعد ... فإن (ما) إذا أتت بعدها (إلا)، فهي نفي إلا في ثلاثة عشر موضعًا:

أولها في "البقرة"، قوله عز وجل: {مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا} (?)، وفيها: {فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ} (?).

والثالث في "النساء"، قوله تعالى: {لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ} (?) وفيها: {مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} (?).

والخامس في "المائدة"، قوله تعالى: {وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} (?). والسادس في "الأنعام"، قوله عز وعلا: {وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا} (?) وفيها: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا} (?).

والثامن في "هود"، قوله تعالى: {مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا}، في موضعين: أحدهما في ذكر أهل النار (?). والثاني في ذكر أهل الجنة (?).

والعاشر في "يوسف"، قوله سبحانه: {فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا} (?)، وفيها: {مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا} (?).

والثاني عشر في "الكهف"، قوله تعالى: {وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ} (?)، وفي هذه وحدها خلاف، ويأتي الكلام عليها في موضعها إن شاء الله.