وموسى هذا لم ينسب إِلَى أَبِيهِ، وَهو شبه المجهول.
عَنْ أَبِيهِ قلت لسالم فِي أدبار النساء قَالَ كذب العبد أو أخطأ فيه نظر.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يذكره عن الْبُخَارِيّ.
وموسى بْن عَبد اللَّه هذا هو مثل مُوسَى الأسواري لا يعرفان.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مُوسَى بْن أَبِي كثير أَبُو الصباح كَانَ يرى القدر سمع مجاهد، وابن المُسَيَّب روى عَنْهُ الثَّوْريّ ومسعر.
ذكر يَحْيى بْن مُحَمد، أَخْبَرنا النَّضْر، أَخْبَرنا شُعْبَة، أَخْبَرنا أَبُو الصباح شيخ من أهل واسط سمع بن المُسَيَّب فِي المرتد نرثهم، ولاَ يرثونا.
وقال زيد بْن الحباب، أَخْبَرنا أَبُو سنان الشيباني سمع موسى بْن أَبِي كثير الأنصاري ان عُمَر قال (ح) وحدثنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.
أَنَّ امْرَأَةً ارْتَدَّتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعني فلم يقتلها