موضع أن البُخارِيّ مراده أن يكثر الأسامي وليس مراده الضعف أو الصدق.
بصري ضعيف يسرق الحديث كَانَ أَحْمَد بْن علي بْن المثنى إِذَا، حَدَّثَنا عنه يقول، حَدَّثَنا عمار أَبُو ياسر، ولاَ ينسبه لضعفه عنده.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عمار بن هارون، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى التَّمْرِ وَيُحِبُّ أَنْ يُفْطَرَ عَلَيْهِ.
وَهَذَا مَعْرُوفٌ بِعَبْدِ الرَّزَّاق عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَقَدْ رَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ جَمِيعًا عَنْ جَعْفَرٍ أَيضًا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحِ بْنِ عَبد الله الجنديسابوري، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ عيسى الناقد، حَدَّثَنا عمار بن هارون المستملي، حَدَّثَنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عنِ ابْنِ أبي مليكة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ صَاحِبَكُمْ خَلِيلا، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى