لأعرابي في الملح

وقال أعرابي أنشدنيه أبو العالية:

ألاتسأل ذا العلم ماالذي ... يحل من التقبيل في رمضان؟

فقال لي المكي: أما لزوجةٍ ... فسبع، وأما خلةٍ فثماني

قوله: "خلةٍ" يريد ذات خلة، ويكون سماها المصدر، كما قالت الخنساء:

فإنما هي إقبال وإدبار1

يجوز أن تكون نعتتها بالصدر لكثرته منها، ويجوز أن تكون أرادت ذات إقبال وإدبار، فحذفت المضاف وأقامت المضاف إليه مقامه، كما قال عز وجل: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ} 2 فجائز أن يكون المعنى بر من آمن بالله، وجائز أن يكون ذا البر من آمن بالله، والمعنى يؤول إلى شيء واحد.