مكية وهي تسع عشرة آية في جميع العدد.
* * *
مكية وهي ست وعشرون آية في جميع العدد.
* * *
مكية وهي ثلاثون وآيتان حجازي، وثلاثون شامي كوفي، وتسع وعشرون بصري، اختلافها: خمس آيات: (وَنَعَّمَهُ)، و (رِزْقَهُ) حجازي وافق الحمصي في (وَنَعَّمَهُ)، (أَكْرَمَنِ) أسقطها الحمصي (بِجَهَنَّمَ) حجازي شامي في (عِبَادِي) كوفي.
* * *
مكية وهي عشرون آية في جميع العدد.
* * *
مكية وهي ست عشرة آية مدني الأول وحمصي وخمس عشر في عدد الباقين، اختلافها: آيتان (فَعَقَرُوهَا) مدني الأول وحمصي (فَسَوَّاهَا) أسقطها الحمصي.
* * *
وهي إحدى وعشرون آية في جميع العدد.
* * *
مكية وهي أحد عشر آية في جميع العدد.
* * *
مكية وهي ثمان آيات في جميع العدد.
* * *
مكية وهي ثمان آيات في جميع العدد.
* * *
مكية وهي ثمان عشر آية دمشقي وعشرون حجازي، وتسع عشر في عدد الباقين، اختلافها آيتان (يَنْهَى)، أسقطها الدمشقي (يَنْتَهِ) حجازي.
* * *
مدنية وهي ست آيات مكي شامي، وحمصى في عدد الباقين، اختلافها: آيهَ (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ) مكي شامي.
* * *
مدنية وهي ثمان آيات في جميع العدد إلا الشامي في غير رواية ابن شنبوذ والبصري فإنها تسعة في قولهما (مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) بصري شامي وغير قول ابن شمنبوذ.
* * *
مكية وهي ثمان آيات كوفي ومدني الأول، وتسع في عدد الباقين، اختلافها: آية (أَشْتَاتًا) أشطها الكوفي والمدني الأول.
* * *
مكية، وقال عطاء بن أبي ميمونة: مدنية وهي أحد عشر آية في جميع العدد.
* * *