ولا موضع له عند الخليل (?)، وبعض العرب يجعله مبتدأ وما بعده خبره.

[ضمير الشأن والقصة]:

ويتقدّم قبل الجملة ضمير غائب يسمّى ضمير الشّأن والقصّة يفسّر بالجملة بعده، ويكون منفصلا ومتصلا مستترا أو بارزا، على حسب العوامل نحو (هو زيد قائم)، و (كان زيد قائم) و (إنّه زيد قائم).

وحذفه منصوبا ضعيف، إلاّ مع (أن) إذا خفّفت فإنّه لازم.

[أسماء الإشارة]:

أسماء الإشارة: ما وضع لمشار إليه، وهي خمسة:

للمذكّر، ولمثنّاه (ذان) و (ذين)، وللمؤنّث: (تا) و (تي)، و (ذي)، و (ته)، و (ذه)، و (تهي)، و (ذهي).

ولمثنّاه: (تان) و (تين).

ولجمعهما: (أولاء) مدّا وقصرا.

ويلحقها حرف التّنبيه، ويتّصل بها حرف الخطاب.

وهي خمسة في خمسة، فتكون خمسة وعشرين، وهي: (ذاك) إلى (ذاكنّ)، و (ذانك) إلى (ذانكنّ)، وكذلك البواقي.

ويقال: (ذا) للقريب، و (ذلك) للبعيد، و (ذاك) للمتوسط، و (تلك) و (ذانّك) و (تانّك) مشدّدتين.

و (أولالك) مثل (ذلك).

وأمّا (ثمّ) و (هنا) و (هنّا) فللمكان خاصة.

[الموصول]:

الموصول: ما لا يتم جزءا إلاّ بصلة وعائد، وصلته جملة خبريّة، والعائد ضمير له.

وصلة الألف واللاّم اسم فاعل أو مفعول.

وهي: (الّذي)، و (الّتي)، و (اللّذان) و (اللّتان) بالألف والياء.