السكتات فى القرآن الكريم الواجبة لحفص وانفرد بها عن باقى القراء أربعة مواضع هى:
1 - السكت على ألف: عِوَجاً* [الكهف: 1]. وحكمة السكت: أن الوصل بدون سكت يوهم أن: قَيِّماً* [الكهف: 2] صفة ل: عِوَجاً* ولا يستقيم أن يكون القيم صفة للمعوج.
2 - السكت على ألف: مَرْقَدِنا [يس: 52]. وحكمة السكت: أن الوصل من غيره يوهم أن قوله تعالى: هذا* من مقول المشركين المنكرين للبعث.
3 - السكت على نون: مَنْ راقٍ [القيامة: 27]. وحكمة السكت: أن الوصل فيه من غيره يوهم أنهما كلمة واحدة بل هما كلمتان.
ومعنى مَنْ راقٍ: أى من طبيب شاف ومن راق يرقى (?).
4 - السكت على لام: بَلْ رانَ [المطففين: 14] وحكمة السكت: أن الوصل فيه من غيره يوهم أنهما كلمة واحدة بل هما كلمتان.
ومعنى بَلْ رانَ: إنما حجبت قلوبهم عن الإيمان به بما عليها من الرين الذى لبس قلوبهم من كثرة الذنوب والخطايا (?).
وإلى السكتات الأربع أشار الشاطبى بقوله:
وسكتة حفص دون قطع لطيفة على ... ألف التّنوين فى عوجا بلا
وفى نون من راق ومرقدنا ولا ... م بل ران والباقون لا سكت موصلا
السكتتان الجائزتان:
فى موضعين هما:
1 - السكت بين سورتى الأنفال والتوبة وصلا.