5 - أنواع المقطوع والموصول: ثلاثة:

أ- كلمات متفق على قطعها فى المصاحف العثمانية فى كل المواضع.

ب- كلمات متفق على قطعها ووصلها فى المصاحف العثمانية فى كل المواضع.

ج- كلمات فيها خلاف، بعضها مقطوع باتفاق، وبعضها موصول باتفاق، وبعضها فيه اختلاف فمرسوم بالقطع وبالوصل.

ومعرفة خصائص الرسم العثمانى سنة لا تجوز مخالفته.

بيان المقطوع والموصول مرتبا حسب نظم ابن الجزرى رحمه الله

1 - تقطع (أن) مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن (لا) النافية فى عشرة مواضع فى القرآن قولا واحدا.

تفاصيلها:

أ- قوله تعالى: حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [الأعراف: 105].

ب- قوله تعالى: أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا ما فِيهِ [الأعراف: 169].

ج- قوله تعالى: وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ [التوبة: 118].

د- قوله تعالى: فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ [هود: 14].

هـ- قوله تعالى: أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ [هود: 26].

وقوله تعالى: أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً [الحج: 26].

ز- قوله تعالى: أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ [يس: 60].

ح- قوله تعالى: وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ [الدخان: 19].

ط- قوله تعالى: أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً [الممتحنة: 12].

ى- قوله تعالى: أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ [القلم: 24].

موضع الخلاف:

واحد فى القطع والوصل، قوله تعالى: فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ [الأنبياء: 87].