أمثلة:

ألف (سلاسلا) [الإنسان: 4].

ألف (ثمودا) [هود: 68].

ألف (ثمودا) [الفرقان: 38].

ألف (ثمودا) [العنكبوت: 38].

ألف (ثمودا) [النجم: 51].

فهذه الألفات ثابتة رسما ومحذوفة وقفا ووصلا (?).

الياء فى كلمة آتانِيَ* [النمل: 36] فالياء ثابتة رسما. ولحفص عند الوقف وجهان:

أ- الإثبات.

ب- الحذف.

والعبرة فى ذلك الرواية، ولأن القراءة سنة متبعة.

5 - الألف التى تقع فى آخر بعض الكلمات القرآنية، تحذف وصلا عند التقاء ساكنين وتكون ثابتة عند الوقف، مثل:

فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ [النساء: 176].

وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ [النمل: 15].

وكما أشرنا: أن الألف إن حذفت فى الوصل لالتقاء الساكنين فإنها ثابتة رسما ووقفا.

الأمثلة:

ذاقَا الشَّجَرَةَ [الأعراف: 22].

كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ [الكهف: 33].

قُلْنَا احْمِلْ فِيها [هود: 40].

فالحذف: لسهولة النطق بالكلمتين، وقس على ما ذكر من الأمثلة.

6 - إثبات الألف وقفا ووصلا فى ياء النداء، مثل:

يا أَيُّهَا* حيث وقعت فى القرآن الكريم.

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ* [التحريم: 1].