8 - المستثنى من الضم اللازم:

إذا كان ثالث الفعل مضموما ضمّا عارضا فيبدأ بالكسر الأصلى.

وهذه الأفعال هى:

أ- اقْضُوا [يونس: 71].

ب- امْضُوا [الحجر: 65].

ج- ابْنُوا* [الكهف: 21].

د- ائْتُوا* [طه: 64].

هـ- امْشُوا* [ص: 6].

أصل هذه الأفعال: اقضيوا- وامضيوا- وابنيوا- وائتيوا- وامشيوا.

ودليل عروض الضمة:

أن الفرد إذا خاطب الواحد أو الاثنين قال:

[اقض واقضيا- امض وامضيا- ابن وابنيا- وائت وائتيا- وامش وامشيا].

فنجد أن عين الفعل مكسورة فى هذه الأفعال والضمة عارضة وليست أصلية.

ب- مكسورة: إذا كان ثالث الفعل مكسورا أو مفتوحا تكسر، مثل: اذْهَبْ* [طه: 24]، ومثل اصْبِرْ* [ص: 17]، ومثل: انْطَلِقُوا* [المرسلات: 29].

9 - حكم همزة الوصل فى الأسماء: همزة الوصل فى الأسماء قياسية أو سماعية.

القياسية: وهى فى مصدر الفعل الخماسى والسداسى.

الخماسى مثل: افْتِراءً* [الأنعام: 138].

السداسى مثل: اسْتِكْباراً* [فاطر: 43].

حكمها بدءا: وجوب الكسر.

السماعية: هى فى السبعة أسماء المنكرة فى القرآن الكريم وهى:

ابْنُ* [الصف: 6] ابْنَتَ [التحريم: 12] امْرُؤٌ [النساء: 176] اثْنانِ [المائدة: 106] (امرأت) [النساء: 128] اسْمَ* [الأعلى: 1] اثْنَتَيْنِ* [النساء: 11].

أ- عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ*.

ب- وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ.

ج- إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ.

د- اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ.