قوله تعالى: مَجْراها [هود: 41].

ج- الهمزة المسهلة بين الهمزة والألف: مثل: ءَ أَعْجَمِيٌّ [فصلت: 44]، أو المسهلة بين الهمزة والياء مثل: (أئنّك) [يوسف: 90]، أو المسهلة بين الهمزة والواو مثل: (أؤنزل) [ص: 8] والأخيرتان لغير حفص.

د- الصاد المشمة صوت الزاى: مثل: الصِّراطَ* [الفاتحة: 6] فى قراءة حمزة، فيقرؤها مخلوطة بصوت الزاى.

هـ- اللام المفخمة فى لفظ الجلالة إذا جاءت بعد فتح: مثل: وَتَاللَّهِ [يوسف:

91]، وبعد ضم مثل: يَعْلَمُ اللَّهُ* [الأحزاب: 18]، علما أن الأصل فى اللام الترقيق.

والنون والميم المخففتان: حيث يختلطان بالحرف الذى بعدهما، النون مثل: مَنْثُوراً* [الإنسان: 19] والميم مثل: أَنْ بُورِكَ [النمل: 8]؛ ولأن إخفاءهما يجعلهما ناقصتين.

ز- الياء المشمة صوت الواو: مثل: قِيلَ* [القيامة: 27]؛ فى قراءة الكسائى وهشام فيقرءانها مخلوطة بصوت الواو.

3 - أقسام المخارج: تنقسم إلى قسمين:

أ- مخارج عامة.

ب- مخارج خاصة.

فالمخارج العامة: هى التى تضم مخرجا واحدا فأكثر، ومحصورة فى خمسة مخارج وهى:

أ- الجوف.

ب- الحلق.

ج- اللسان.

د- الشفتان.

هـ- الخيشوم.

والمخارج الخاصة: هى المخارج المحددة التى لا تشتمل إلا على مخرج واحد.

4 - اختلف علماء القراءات واللغة فى المخارج الخاصة إلى ثلاثة مذاهب:

المذهب الأول: ذهب ابن الجزرى والخليل بن أحمد إلى عدها (سبعة عشر مخرجا).

فجعلا فى الجوف مخرجا- وفى الحلق ثلاثة- وفى اللسان عشرة- وفى الشفتين