= كتاب الْجَامِع وَهُوَ الضَّابِط لما شَذَّ عَن الْكتب الْمُتَقَدّمَة وَهُوَ يشْتَمل على علم وَعمل = ثمَّ إِن الْعَمَل مِنْهُ مَا يتَعَلَّق بالألسنة وَهِي الْأَقْوَال وَمَا يتَعَلَّق بالأبدان وبالقلوب وبالأموال وَفِي كل قسم مأمورات ومنهيات وَمِنْهَا مَا هُوَ فِي خَاصَّة الْإِنْسَان وَفِيمَا بَينه وَبَين النَّاس وَفِي هَذَا الْكتاب عشرُون بَابا

الْبَاب الأول فِي سيرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَارك وترحم وَشرف وكرم ذكر نسبه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم (مُحَمَّد) بن عبد الله بن عبد المطلب بن هِشَام بن عبد منَاف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة بن الياس بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان إِلَى هُنَا انْتهى النّسَب الَّذِي أجمع النَّاس عَلَيْهِ وَأَجْمعُوا على أَن عدنان من ذُرِّيَّة إِسْمَاعِيل النَّبِي بن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِمَا السَّلَام وَاخْتلفُوا فِي عدد الْآبَاء الَّذِي بَين عدنان وَإِسْمَاعِيل تَكْمِيل الْعَرَب كلهم رَاجِعُون إِلَى أصلين أَحدهمَا قحطان وهم أصل الْيمن وَالْآخر عدنان وهم قُرَيْش وَسَائِر الْعَرَب وَإِنَّمَا يُقَال قُرَيْش لمن كَانَ من ذُرِّيَّة النَّضر بن كنَانَة دون غَيرهم وَكَانَت قُرَيْش مُتَفَرِّقَة فِي الْبلدَانِ فيجمعهم بِمَكَّة قصي وَلذَلِك قيل لَهُ مجمع وَهُوَ كَانَ سيدهم المطاع وَكَانَ لَهُ أَرْبَعَة أَوْلَاد عبد منَاف وَعبد الْعزي وعبد الدار وعدي وَكَانَ لعبد منَاف أَرْبَعَة أَوْلَاد هَاشم وَالْمطلب وَعبد شمس وَنَوْفَل وَكَانَ لهاشم أَرْبَعَة أَوْلَاد عبد المطلب وَأسد وَأَبُو نَضْلَة وَصَيْفِي