للزبير1 وعبد الرحمن2 في لُبْس الحرير لحكّة بهما"3.

ووجه الدلالة منه استثناء هذه الحالة من حكم لبس الحرير للرجال، وهو النحريم4.

العمل بالقاعدة:

لقد عمل فقهاء المذاهب الأربعة بهذه القاعدة فعللوا صحة بعض العقود وغيرها بحاجة الناس إليها، وإن كان النص قد ورد