الجرّ، نحو قوله تعالى: وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ.
المصطفين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- يجمع الاسم المنقوص جمع مذكّر سالما بحذف يائه وزيادة علامة الجمع «ون» في الرفع وضمّ ما قبلها و «ين» في حالتي النصب والجرّ وكسر ما قبلها.
- الرفع، نحو قوله تعالى: وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ.
لمهتدون: اللام لام المزحلقة حرف توكيد لا محلّ له من الإعراب.
«مهتدون» خبر «إنّ» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم.
النصب نحو قوله تعالى: أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ.
مهتدين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكّر سالم.
الجر، نحو قوله تعالى: (قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا (إن اتبعتها) وما أنا من المهتدين.)
المهتدين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- يجمع جمع مذكّر سالما:
كل اسم علم مذكر غير مركّب وخال من تاء التأنيث: محمّد، محمّدون.
الصفات المنتهي مؤنثها بتاء مربوطة: عالمة، عالم، عالمون.
أسماء التفضيل: الأكرم، الأكرمون.
- يلحق بجمع المذكر السالم أسماء تتغيّر صورة مفردها، أو لا مفرد مذكرا لها، أو مفردها من غير جنسها: أهلون، بنون، عالمون، أرضون، سنون، أولي، ذوو، العقود (عشرون ... تسعون).