القسم الثالث ويشمل التاء التي تجرّ لفظتين فقط

ولا تتعدى الى غيرهما. فإنها لا تجر إلا اسم الله عز وجل و «ربّ» مضافا إلى الكعبة أو إلى ياء المتكلم.

نحو قوله تعالى: تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا

تالله: التاء تاء القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. «الله» لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «أقسم».

ونحو قول العرب: تربّ الكعبة

ترب: التاء تاء القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب «ربّ» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «أقسم».

ونحو: تربّي لأفعلنّ

تربي: التاء تاء القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب «ربي» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «أقسم».

القسم الرابع ويشمل «كي» التي تجر فردا خاصّا من الظواهر

ونوعا خاصا منها وهي لا تجر إلا أمرين:

أحدهما: ما الاستفهامية.

يقال: جئتك أمس فتقول عن سبب المجيء: لمه أو كيمه؟ والأصل