نحو قوله صلّى الله عليه وسلّم: «الناس مجزيون بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر».

الناس: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مجزيون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

بأعمالهم: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب. «أعمالهم» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب وشبه الجملة متعلق بالخبر «مجزيون».

إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

خيرا: خبر كان المحذوفة مع اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

فخير: الفاء واقعة في جواب شرط جازم حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «خير» خبر لمبتدإ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

وان شرا فشر: معطوف على «إن خيرا فخير» (الاعراب نفسه).

التقدير: الناس مجزيون بأعمالهم إن كان خيرا فجزاؤهم خير وإن كان شرا فجزاؤهم شر.

ونحو قوله أيضا صلّى الله عليه وسلّم: «التمس ولو خاتما من حديد».

خاتما: خبر كان المحذوفة مع اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

من حديد: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت في محل نصب.

التقدير: التمس ولو كان الذي تلتمسه خاتما من حديد.