الدليل الثاني: حديث عبد الله بن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته» (?).

وجه الاستدلال:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل إدراك الركعة كإدراكها تامة من أولها.