أيديهما في قنوت الوتر (?).

وجه الاستدلال:

أن هذين الصحابيين كانا يفعلان ذلك، ولم يُعرف لهما مخالف (?).

ونوقش من وجهين:

الوجه الأول: أنهما أثران ضعيفان (?).

الوجه الثاني: أنه فعل صحابي، وفعل الصحابي ليس بحجة.

الدليل الثالث: القياس على رفع الأيدي في قنوت النوازل (?).