يعني: إسناد ابن حبان عن أبي هريرة، وابن خُزيمة عن أنس، وكذلك صحح في الفتح (8 - 226) إسناد ابن خُزيمة، ولكن لم يعزه لابن حبان.

وقد أخرجه ابن خُزيمة (1 - 314) رقم (620) عن أنس، ولم أعثر عليه في ابن حبان، والله أعلم.

الثالث: فعل أبي هريرة يرفعه للنبي - صلى الله عليه وسلم -.

فعن أبي سلمة - رضي الله عنه - أنه سمع أبا هريرة - رضي الله عنه - يقول:

"والله لأقربن بكم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان أبو هريرة يقنت في الظهر، والعشاء، وصلاة الصبح، ويدعو للمؤمنين، ويلعن الكفار". [أخرجه البخاري (1 - 258)، ومسلم (676) وغيرهما].

فهذه أدلة واضحة على جواز القنوت في غير نازلة، مما فيه مصلحة عامة للمسلمين، أو لبعضهم.

وقد روى هذا الحديث أيضاً ابن حبان (1981) وروى حديث أبي هريرة الأول (برقم 1986) ثم قال: