التمام عند الأخفش {يحسب أن ماله أخلده} والتمام عند نافع وأبي حاتم ونصير {أن ماله أخلده} {كلا} والمعنى عند نصير لا يخلده {لينبذن في الحطمة} قطع كاف، {وما أدراك ما الحطمة} قطع صالح والتمام {التي تطلع على الأفئدة} ..
