جميعا} قطع كاف، والتمام {وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار}، قال الأخفش: ومن قرأ {ومن عنده} فتمامه {بيني وبينكم} ومن قرأ ومن عنده وهو عبد الله بن سلام فتمامه آخر السورة.

[1/ 346]