حذركم} فالتمام {أو انفروا جميعا} لأنه هاهنا تم الكلام.

قال الأخفش {وإن منكم لمن ليبطئن} هذا التمام {يا ليتي كنت معهم} ليس بقطع كاف لأن {فأفوز} جواب التمني، ومن قرأ فأفوز بالرفع فعطفه على كنت وجعل كنت بمعنى أكون لم يقف على {كنت معهم} ومن رفع فأفوز جعله مستأنفًا جاز له الوقف على كنت معهم، {فوزًا عظيما} قطع حسن، {فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة} عن نافع قال: تم، وقال غيره هو قطع حسن وكذا {فسوف نؤتيه أجرًا عظيما} والتمام {واجعل لنا من لدنك وليًا واجعل لنا من لدنك نصيرا}.

{والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت} قطع صالح، وكذا {فقاتلوا أولياء الشيطان} والتمام {إن كيد الشيطان كان ضعيفا}، {أو أشد خشية} عن نافع: تام وكذا عنده {قل متاع الدنيا قليل ... ولا تظلمون فتيلا} قطع حسن، {ولو كنتم في بروج مشيدة} مثله وكذا {قل كل من

[1/ 173]