96- فهذي دلالاتُ العبادِ لحائر ... وأما هداه فهو فعلُ الربوبةِ (?)

97- وفَقْدُ الهدى عند الورى لا يفيد (?) مَنْ ... غدا (?) عنه بل يجري (?) بلا وجه حجةِ