هذا حديث جامع يبين فضائل القرءان ولا يحتاج إلى شرح ولا تعليل ولا تبرير،

فيرد عليهم رجالُ النقل بلا عقل ويقولون: إن في سند هذه الرواية مجهول ومتشيّع (?).

أي: إنها رواية ضعيفة؟ ؟

فيتسائل (?) المسلم العادي: يعنى نصدق الحديث أو نكذبه؟ ؟

يعنى نصدق أن القرءان فيه الصفات المذكورة أم نكذبها؟ ؟

يعني القرءان كويس ولا وحش؟ ؟ (?).

فيقولون لك: السند (أي: فلان عن فلان) فيه رواة مجروحين (?)، منهم ابي (?) المختار الطائي مجهول؟ ؟ ومنهم بن (?) أبي الحارث مجهول أيضاً.

أي: مشكوك فيهم ولكن المتن سليم لا شذوذ فيه ولا علة فيمكن الأخذ به.

وأنا اتسائل (?)؟ ؟ اذا كان الرواة مجهولين فلماذا كتب الحديث أصلا؟ ؟ وكيف روى الرواة عن رجل لا يعرفه أحد» (?).

وهذا يُبيّنُ مقدار علم هذا المتحذلق المتفيهق بعلم مصطلح الحديث الذي يسخر منه.