«وما عملته» من قوله تعالى: لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ (?).

قرأ «شعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «وما عملت»

بحذف هاء الضمير، وهي مقدرة، والتقدير: وما عملته أيديهم.

وهذه القراءة موافقة لرسم مصحف أهل الكوفة.

وقرأ الباقون «وما عملته» باثبات الهاء، على الأصل.

وهذه القراءة موافقة في الرسم لبقية المصاحف (?).

قال «أبو عمرو الداني»: «وفي يس في مصاحف أهل الكوفة» «وما عملت أيديهم» بغير هاء بعد التاء، وفي سائر المصاحف «وما عملته» بالهاء. أهـ (?).

«فبما كسبت» من قوله تعالى: وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ (?).

قرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «بما» بدون «فاء»، على أن «ما» في قوله تعالى: وَما أَصابَكُمْ بمعنى الذي، مبتدأ، وبما كسبت أيديكم خبر، فلا يحتاج الى «فاء».

وقد رسم في مصاحف أهل المدينة والشام «بما» بدون «فاء».

قال «أبو عمرو الداني»: «وفي الشورى في مصاحف أهل المدينة، والشام، «بما كسبت أيديكم» بغير فاء قبل الباء، وفي سائر المصاحف، «فبما كسبت أيديكم» بزيادة «فاء». أهـ (?).

وقرأ الباقون «فبما» بالفاء، على أن «ما» في قوله تعالى: وَما أَصابَكُمْ شرطية، والفاء واقعة في جواب الشرط.