السابع: الاثبات والحذف، مثل: «المنادى» و «المناد» (?).

واختار هذا الرأي «أبو علي الأهوازي» ت 446 هـ (?).

وقال: «هذا أقرب الى الصواب ان شاء الله تعالى، ثم قال: وقد روي عن «الامام مالك بن أنس» ت 179 هـ أنه كان ذهب الى هذا المعنى» أهـ (?).

القول الخامس:

قال «القاسم بن ثابت» ت 302 هـ (?).

«لو أن رجلا مثل مثالا يريد به الدلالة على معنى

قول النبي صلّى الله عليه وسلم: «أنزل القرآن على سبعة أحرف»

وجعل الأحرف على مراتب سبعة فقال:

1 - منها لقريش.

2 - ومنها لكنانة.

3 - ومنها لأسد.

4 - ومنها لهذيل.

5 - ومنها لتميم.

6 - ومنها لضبة.

7 - ومنها لقيس.

لكن قد أوتي على قبائل مضر في مراتب سبعة تستوعب اللغات التي نزل بها «القرآن» (?).