والاصل «مصرخيني» فحذفت النون للاضافة، فالتقى ساكنان: ياء الاعراب، وياء الاضافة، واصلها السكون، ثم كسرت ياء الاضافة على غير قياس ثم ادغمت ياء الاعراب في ياء الاضافة كما تقول: «مررت بمسلمي».

قال «ابن الجزري» ت 833:

«واختلفوا في «بمصرخي» فقرأ «حمزة» بكسر الياء، وهي لغة «بني

يربوع» نص على ذلك «قطرب» واجازها هو، «والفراء» ت 207 هـ وامام اللغة، والنحو، والقراءة «ابو عمرو بن العلاء» وقال «القاسم بن معن» النحوي: هي صواب، ولا عبرة بقول «الزمخشري»، وغيره ممن ضعفها، او لحنها فانها قراءة صحيحة اجتمعت فيها الاركان الثلاثة (?).

وقرأ بها ايضا «يحيى بن وثاب» ت 103 هـ (?).

وسليمان بن مهران الاعمش ت 148 هـ (?).