ثالثاً: المد بسبب السكون أصلياً كان أم عارضاً:

· قرأ حفص المد اللازم: وهو المد الناشئ عن السكون الأصلي بقسميه: الكلمي المثقل والمخفف (?)، والحرفي (?) المثقل والمخفف بست حركات متفقاً في ذلك مع ورش وغيره من القراء (?).

· قرأ حفص المد العارض للسكون بالقصر والتوسط والطول نحو الوقف على قوله - عز وجل -: {العالمين}، وإذا كان متصلاً بالهمزة لا يجوز قصره وذلك لقوة الهمز بعده نحو قوله - عز وجل -: {النساء} ((?) حالة الوقف، ويسمى المد المتصل العارض للسكون ويمد 4 أو 5 أو 6 حركات.

· قرأ حفص مد اللين بالقصر والتوسط والطول كالعارض للسكون في حالة الوقف، نحو قوله - عز وجل -: {وَالصَّيْفِ} [سورة قريش:2]، {شَيْءٍ} [سورة البقرة:2]، ولا مد في اللين وصلاً ((?).

· منهج حفص في الألفات التي تثبت وقفاً وتسقط وصلاً:

سبع ألفات تَثبت وقفاً وتسقط وصلاً وهي ثابتة رسماً: وعلامتها في المصحف صفر مستطيل (o) فوق الألف، وتعرف بالألفات السبع.

أولاً: ألف (أنا) أينما وردت في القرآن الكريم، مثل قوله - عز وجل -: {إِنَّمَا أَنَاْ بَشَرٌ} [سورة الكهف:110]، فتقرأ: (أنَ بشر) ووقفاً (أنَا. بَشَرٌ). فيوقف عليها بالألف