6 - وقلل لفظ {هار} قولاً واحداً في قوله تعالى {على شفا جرف هار} (?).

ثانيا: الألفات التي يجوز فيها الوجهان (الفتح والتقليل): ذوات الياء (?)

1 - الألف الذي أصله ياء وليس بعده راء مثل: {هدى، هوى، غوى، استوى}

2 - الألف الذي ليس أصله ياء ولكن رسم بالياء وليس بعده راء مثل: {أنى، حسرتى، ويلتى، متى، عسى، أسفى}.

ويستثنى مما رسم بالياء الكلمات التالية: {لدى، ما زكى، إلى، حتى، على} حيث جاءت في القرآن، واحترز بعلا الذي هو فعل ماض مضارعه {يعلو} في قوله تعالى {إن فرعون علا في الأرض} [سورة القصص:4] فلا تقليل فيه لأنه واوي (?).

3 - الألفات قبل (ها) في رؤوس الآي في سورتي النازعات والشمس، مثل: {فسواها، ضحاها}.

4 - ما كان على وزن {فعلى} بفتح الفاء مثل {مَرضى}، وضمها مثل {طُوبى} وكسرها مثل: {ضِيزى}.

5 - ما كان على وزن (فعالى) بفتح فائها مثل {يَتَامى}، وضمها مثل: {كُسالى}.

6 - ما كان على وزن (أفعَل)، مثل: {أَدْنى، أَقْصى، أَعْلى}.

7 - ما كان على وزن (مفْعَل)، مثل: {مَثْوَى، مَأْوَى}.

8 - وله في لفظ {جبارين} و {الجار} الفتح والتقليل نحو قوله تعالى: {إن فيها