11 - {قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ} [سورة البقرة:258].

12 - {أَنَا أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ} [سورة يوسف:45] (?).

وثَمَّ كلمات ورد فيها الخلاف بينهما أذكرها فيما يلي:

- {إنا أعتدنا للكافرين سلاسلاً} تقرأ لورش وقفاً {سلاسلا} وتقرأ وصلاً {سلاسلاً وأغلالا} بإدغام التنوين في الواو.

- {كانت قواريراً قواريراً من فضة} تقرأ بتنوين الفتح عند ورش، وتقرآن وقفاً ? {قواريرا} بإبدال التنوين ألفاً.

- {وَعَاداً وَثَمُوداً} [سورة الفرقان:38]، و [سورة العنكبوت:38]، كلمة ثموداً المنونة بالنصب برواية ورش، وتقرأ وقفاً {وثَمُودَا} بإبدال التنوين ألفاً.

أما إن كان التنوين على تاء التأنيث المربوطة. فإنه يوقف على الهاء بالسكون لدى الجميع، مثالها:

- {كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ} [سورة إبراهيم:24]، وتقرأ وقفاً {طَيِّبَهْ}، {قرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً} [سورة النحل:112]، وتقرأ وقفاً {قَريهْ}. {آمِنهْ} (?).

منهج ورش في مد الصلة الكبرى:

هو جعل ضمة هاء الضمير واواً وكسرته ياءً إذا وقع بين المتحرك وهمزة القطع، ومقدار مده ست حركات، كالمد المنفصل تماماً.