طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره) (البقرة: 230) .

- المرأة: خرجت من عدتها.

- المحرم: خرج من إحرامه، وجاز له ما كان ممنوعا منه.

- فلان: جاوز الحرم.

وفي القرآن العزيز: (فإذا حللتم فاصطادوا) (المائدة: 2) .

- الدين حلولا: وجب أداؤه.

فهو حال.

- غضب الله على الناس: نزل، وفي التنزيل العزيز: (كلوامن طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى) (طه: 81) .

- الهدي حلة، وحلولا: بلغ الموضع الذي يحل فيه

نحره.

حل العقدة - حلا: فكها، ونقضها.

- المكان، وبه حلولا: نزل به.

- البيت: سكنه.

فهو حال.

(ج) حلولا.

وحلال، وحلل.

أحل: خرج من إحرامه، فجاز له ما كان ممنوعا منه.

- فلان: جاوز الحرم.

-: أخرج نفسه من تبعة، أو عهد.

- الشئ: أباحة.

وفي القرآن الكريم: (وأحل الله البيع وحرم الربا) (البقرة: 275) .

أحلل: أحل.

وفي القرآن الكريم: (يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك) (الاحزاب: 50) .

- كل من المتخاصمين خصمه: سأله أن يجعله في حل من قبله بإبراء ذمته، وفي الحديث الشريف: " فاذهبا، فاقتسما، ثم توخيا الحق، ثم استهما، ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه ".

استحل الشئ: عده حلالا، - فلانا الشئ: سأله أن يحله له.

تحلل من يمينه، وفيها: حللها.

- من التبعة: تخلص منها.

حلل العقدة: حلها.

- اليمين تحليلا، وتحلة، وتحلا: جعلها حلالا بكفارة، أو بحنث يوجبها، أو بالاستثناء المتصل، كأن يقول: والله لافعلن ذلك إلا أن يكون كذا، - الشئ أباحه.

الاحليل: مخرج البول.

-: مخرج اللبن من الضرع والثدي.

التحلة: تحلة اليمين: ما تكفر به.

وفي التنزيل العزيز: (قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم) (التحريم: 2) .

يمين التحلة: (انظر ي م ن) التحليل: ضد التحريم.

الحلال: المباح.

ومنه قول الله سبحانه: (يا أيها الناس كلوا مما في الارض حلال طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين) (البقرة: 168) .

- في الحديث الشريف: " ما أحل الله في كتابه ".

- عند الحنفية: ما لا يترجح تركه على فعله.

و: ما ليس فعله بلازم، وهو يشمل المباح.

والمندوب، والواجب، والمكروه.

و: كل شئ لا يعاقب عليه باستعماله.

و: ما أطلق الشرع فعله.