(ج) مجاهض، ومجاهيض.
والولد مجهض، وجهيض.
- الجارح عن صيده: نحاه عنه.
- عن مكانه: أنهضه، وأزاله عنه.
- عن الامر: أعجله.
الاجهاض: إسقاط الجنين، ناقص الخلق.
وقد عرفه مجمع اللغة العربية في القاهرة بأنه: خروج
الجنين من الرحم قبل الشهر الرابع.
جهلت القدر: جهلا: اشتد غليانها.
- فلان على غيره جهلا، وجهالة: جفا، وتسافة.
- الشئ، وبه: لم يعرفه - الحق: أضاعه، وه جاهل.
(ج) جهال.
وجهلة، وجهلاء.
وهو جهول.
(ج) والمفعول: مجهول.
أجهل فلانا: جعله جاهلا.
-: وجده جاهلا.
استجهل فلانا: عده جاهلا.
-: وجده جاهلا.
- حمله على جهل.
وفي حديث ابن عباس: (من استجهل مؤمنا فعليه إثمه) .
تجاهل: أظهر أنه جاهل، وليس به.
جهل فلانا: نسبه إلى الجهل.
-: أوقعه فيه.
الجاهلية: ما كان عليه العرب قبل الاسلام من الجهالة.
والضلالة.
وفي القرآن الكريم: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) (الاحزاب: 33) .
ربا الجاهلية: (انظر رب و) .
الجاهلي عند المالكية: من كان قبل الاسلام، ولم يكن من أهل الكتاب.
الجهل: نقيض العلم.
- عند أهل الاصول: اعتقاد الشئ جزما على خلاف ما هويه في الواقع (النووي) - عند الاباضية: مثل القول السابق.
و: عدم تصور الشئ بالكلية.
المجهول: مجهول النسب: (انظر ن س ب) .
جهنم: اسم النار التي يعذب الله بها من استحق العذاب.
وهي عجمية لا تنصرف للعجمة والتعريف.
وبه قال أكثر النحويين.
وقال آخرون: هي عربية لم تصرف للتأنيث والعلمية.
وقد سمت بذلك لبعد قعرها.
قال: بئر جهنام: إذا كانت بعيدة القعر.
جاح فلان: جوحا: هلك مال أقربائه.
- الجائحة المال: أهلكته، واستأصلته، وفي الحديث الشريف: " أعاذكم الله من جوح الدهر ".
والمال مجوح، ومجيح.
أجاحت الجائحة المال: جاحته.
اجتاح: جاح.
الجائحة: المصيبة تحل بالرجل في ماله.
فتجتاحه كله،
وتتلفه إتلافا ظاهرا، كالسيل، والحريق.
(ج) جوائح.
وفي الحديث الشريف: " إن بعت من أخيك تمرا، فأصابتها جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا.
بم تأخذ من مال أخيك بغير حق ".