الشئ، وعليه: ستره.

وفي القرآن الكريم: (فلما جن عليه الليل رأى كوكبا) (الانعام: 76) .

- الميت: كفنه.

-: قبره.

جن جنا: وجنونا، وجنة: زال عقله.

ويقال: جن جنونه: (مبالغة) .

- به، ومنه: أعجب حتى يصير كالمجنون.

أجن: جن.

-: المرأة جنينا: حملته.

-: الشئ في صدره: أكنه.

- الله فلانا: أذهب عقله.

الجنان من كل شئ: جوفه.

-: القلب.

-: الامر الخفي.

الجان: الجن.

وفي التنزيل العزيز: (فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس قبلهم ولا جان (الرحمن: 39) .

الجن: خلاف الانس.

واحده جني.

والانثى جنية.

وفي القرآن الكريم: (قل لئن اجتمعت الانس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) (الاسراء: 88) .

ولهم وجود حقيقي، وهم مكلفون.

وقد قال كثير من الفلاسفة، والزنادقة، والقدرية بإنكار وجودهم.

وهذا لا شئ، وإن رويتهم على صورتهم الاصلية ممتنعة، إلا للانبياء، ولذلك قال الشافعي: من زعم أنه يرى الجن أبطلنا شهادته، إلا أن يكون نبيا.

- من كل شئ: أوله، ونشاطه، وشدته.

يقال: جن الشباب: عنفوانه.

الجنة: الحديقة ذات النخل، والشجر.

(ج) جنان.

وفي القرآن الكريم (ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا) (الكهف: 35) .

-: دار النعم في الآخرة: وفي التنزيل المجيد: (ونوادر أن تلكم الجنة وأرثتموها بما كنتم تعملون) (الاعراف: 43) .

الجنة: السترة.

(ج) جنن.

وفي الحديث الشريف: " الصيام جنة ".

قال عياض: معناه ستره من الآثام، أو من النار، أو من جميع ذلك.

-: كل ما قى من سلاح.

وغيره.

وفي الكتاب المجيد: " اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين) (المجادلة: 16) .

الجنة: الجنون، وفي التنزيل الكريم: (أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون) .

(المؤمنون: 70) .

-: الجن.

وفي الكتاب العزيز: (وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون) (الصافات: 158) .

الجنون: الاعجاب، وفي الحديث الشريف:

" اللهم إني أعوذ بك من جنون العمل " أي: الاعجاب به.

-: زوال العقل، أو فساد فيه.

- عند الحنفية: اختلال القوة المميزة بين الامور الحسنة، والقبيحة، والمدركة للعواقب، بأن لا تظهر آثارها، وتتعطل أفعالها، إما لنقصان جبل عليه دماغه في أصل الخلقة، وإما لخروج مزاج الدماغ عن الاعتدال