بيع التولية شرعا: بيع الشئ بثمنه الاول.
(التمرتاشي) .
- اصطلاحا: نقل جميع المبيع إلى المولي بمثل الثمن المثلي، أو قيمة المتقوم.
بلظ: وليتك، أو ما اشتق منه.
(البجرمي) .
الموالاة: ضد المعاداة.
-: التابع.
عقد الموالاة عند الحنفية: هو أن يتعاقد رجل مجهول النسب مع آخر معروف.
النسب على أن يجنيه الاول من جناية، فديتها على عاقلة الثانئ وأن الثاني يرث كل مال الاول: - عند الجعفرية: هو أن يتعاقد الرجلان لا يعرف نسبهما على أن يرث كل واحد منهما صاحبه إذا لم يكن له وارث قريب، وأن يعقل عنه.
الموالاة في الوضوء عند الحنفية: هي أن يغسل العضو قبل أن يجف ما تقدمه.
و: هي المتابعة بين أعضاء الطهارة.
ولا يفرق بينها إلا لعذر.
و: أن لا يشتغل بين أفعال الضوء بما ليس منه.
- عند الجعفرية: مثل القولين الاوليين عند الحنفية.
مولى الموالاة عند الحنفية: هو الشخص المعروف النسب في عقد الموالاة.
- عند الحنابلة: هو أن يوالي رجلا، ليجعل له ولاءه، ونصرته.
- عند الجعفرية: من يسلم على يد رجل، فيواليه.
فيصير مولاه.
المولى: الناصر.
(ج) موال.
وفي الكتاب الكريم: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم) (محمد: 11) -: المالك.
-: الشريك.
-: الحليف.
وهو الذي يقال له: مولى الموالاة.
-: الصاحب.
-: الجار.
-: ابن العم.
وفي القرآن العزيز: (يدعون من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد.
يدعو لمن ضره أقر بمن نفعه لبئس المولى ولبئس العشير) (الحج: 12 - 13) أي: لبئس ابن العم، والصاحب: وهو اختيار ابن جرير.
وقال مجاهد: بئس هذا الذي دعاه من دون الله وليا وناصرا.
-: الصهر.
-: المعتق.
ويقال له مولى النعمة، وهي مولاة النعمة.
-: المعتق.
ويقال له مولى العتاقة.
ومنه: موالي بني هاشم: أي عتقاؤهم.
الوالي: اسم فاعل.
- عند الحنفية: من بيده تقليد القضاة.
(أي تعيينهم) الولاء: الملك.
-: القرب.
-: القرابة.
-: النضرة.
-: المحبة.
- شرعا: عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية.
(الانصاري) - اصطلاحا: هو الانعام بالحرية، أو الهداية إلى