وفي القرآن الكريم: (ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين) (التوبة: 120) - الليل: سار فيه.

- المرأة: جامعها، فهي موطوءة.

تواطأ القوم على الامر: توافقوا.

واطأ فلانا على الامر مواطأة: وافقه.

وطأ الامر توطئة: مهده.

- الفراش: سهله، ودمثه.

الوطئ: الدوس بالقدم.

-: ما انخفض من الارض.

-: الجماع.

- عند المالكية، والحنفية: هو تغيب الحشفة.

أو قدرها، ولو بحائل خفيف لا يمنع اللذة، أو بغير انتشار.

الوطاء: ما انخفض من الارض.

الوطاء: ضد الغطاء.

-: الوطاء.

الوطأة: موضع القدم.

-: الضغطة.

-: البأس.

الوطيئة: شئ كالغرارة.

وعد فلانا الامر به - وعدا، وعدة، وموعدا، وموعدة: مناه به.

وفي القرآن الكريم: (وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم) (التوبة: 72 - فلانا الشر، وبه وعيدا: هدده به.

وفي الكتاب المجيد: (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء) (البقرة: 268) أي: يخوفكم به.

فيحملكم على البخل ومنع الزكاة، ومنع الصدقات.

أو عد فلانا: وعده.

- بالسجن: ونحوه: هدده به.

تواعد القوم: وعد بعضهم بعضا.

توعد فلانا: تهدده.

العدة: الوعد (ج) عدات.

الموعد: الوعد: (ج) مواعد.

-: مكانه.

-: رمانه.

وفي التنزيل المجيد ز (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا) (الكهف: 59) الموعدة: الموعد.

وفي الكتاب العزيز: (وما كان استغفار إبراهيم لابيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو الله تبرأ منه إن إبراهيم لاواه حليم) (التوبة: 114) الميعاد: زمان الوعد.

وفي التنزيل الكريم: (لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد) (الزمر: 20) -: مكان الوعد.

(ج) مواعيد.

وفي فلان بوعده - وفاء: أتمه، وحافظ عليه.

فهو وفي (ج) أوفياء.

- الشئ: طال.

استوفى حقه: أخذه تاما وافيا.

أوفى وعده.

وبوعده إيفاء: أتمه.

وفي القرآن الكريم: