هجن الولد - هجونة، وهجنة، وهجانة: كان هجينا.

- الكلام: دخل فيه عيب.

هجن الشئ تهجينا: جعله هجينا.

- الامر: قبحه.

وعابه.

الهجان: الخيار.

-: الحالص.

- من الابل: البيض الكرام.

الهجين من الخيل: الذي ولدته برذونة، (ضرب من الدواب يخالف الخيل العربية، عظيم الخلقة.

غليظ الاعضاء) من حصان عربي (ج) هجن، وهواجن.

- من الناس: الذي أبوه عربي، وأمه أعجمية.

ويقال: رجل هجين: لئيم.

(ج) هجن، وهجناء.

هذا، وإن الهجنة في الناس، والخيل، إنما تكون من قبل الام، فة ذا كان الاب كريما، والام ليست كذلك.

كان الولد هجينا.

فإن كان العكس فهو الاقراف، والولد مقرف، وقال الازهري: الهجين: الذي أبوه عربي، وأمه أمه غير محصنة.

فإذا أحصنت، فليس الولد بهجين.

هدن فلان - هدونا: سكن واسترخى -: جبن.

- فلانا: قتله.

- الصبي: هدأه، وأرضاه.

- عدوه: انصرف عن مناوأته، ولو إلى حين.

- الشئ: دفنه.

ويقال: هدن الخبر فلانا: حوله عن قصده.

تهادن القوم: تصالحوا.

- الامر: استقام.

هادن فلانا مهادنة: صالحه.

المهادنة: الهدنة الهدنة: الدعة والسكون.

ومنه قولهم: هدنة على دخن: أي سكون على غل.

-: المصالحة بعد الحرب، وفترة تعقب الحرب يتهيأ

فيها العدوان للصلح.

ولها شروط خاصة.

- شرعا: هي أن يعقد الامام أو نائبه، لاهل الحرب، عقاد على ترك القتال بعوض، وغيره.

(البعلي) هدى فلان - هدى، وهديا، وهداية: استرشد.

- فلانا: أرشده.

ودله.

- فلانا الطريق، وله، وإليه: عرفه، وبينه له.

وفي القران المجيد: (وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون) (فصلت: 17) أي: بينا لهم طريق الهدى فاختاروا الكفر.

اهتدى فلان: استرشد.

-: طلب الهداية.

أو أفام عليها.

أهدى الهدي إلى ارحام: ساقه.

- الهدية إلى فلان، وله: بعث بها إكراما له.

- العروس إلى بعلها: زفها.

تهادى فلان تهاديا: إذا مشى وحده مشيا غير قوي.

متمايلا.

- بين اثنين: اعتمد عليهما في مشيه.

- القوم: أهدى بعضهم إلى بعض.

هادى بين اثنين مهاداة:

مشى بينهما معتمدا عليهما لضعفه.

- فلانا: أهدى كل منهما إلى صاحبه.

الهادى: من أسماء الله الحسنى