الاول: الغالب من حاله الهلاك: وهو من يفقد في مهلكة، كالذي يفقد في الحرب، أو في مركب غرق بعض من فيه..الثاني: من ليس الغالب هلاكه، كالمسافر لتجارة، أو طلب علم.

أو سياحة، أو نحو ذلك، ولم يعلم خبره.

فقرت الداهية الرجل - فقرا: نزلت به.

فهو فقير.

- الارض: حفرها.

فقر فلان - فقرا: إذا قل ماله.

-: اشتكى فقارة من كسر، أو مرض.

فهو فقير.

افتقر: صار فقيرا.

- إليه: احتاج.

أفقر فلانا: جعله فقيرا.

الفاقرة: الداهية.

(ج) فواقر.

الفقارة: الخرزة من خرزات الظهر.

(ج) فقار.

الفقر: العوز، والحاجة.

(ج) مفاقر.

-: الهم.

والحرص.

(ج) فقور.

الفقرة: الفقارة.

(ج) فقر، وفقرات.

الفقير: ضد الغني.

(ج) فقراء.

وفي القرآن الكريم: (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) (فاطر: 15) -: الكسير الفقار.

-: (انظر س ك ن) .

الفقاع: شراب من الشعير يخمر حتى يعلو الزبد.

فقه الامر - فقها، وفقها: أحسن إدراكه، فهو فقه.

-: فهم، وعلم، وفي القرآن الكريم: (تسبح له السموات السبع والارض، ومن فيهن وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تببسحهم إنه كان حليما غفورا) (الاسراء: 44) فقه فلان - فقاهة: صار ففيها.

أفقه فلان الامر: فهمه إياه.

تفقه الرجل: صار فقيها.

- الامر: تفهم، وتفطنه، ويقال: تفقة فيه.

الفقه: الهم، والفطنة.

-: العلم بالشئ، ثم خص بعلم الشريعة.

- في اصطلاح أهل الاصول: هو العلم بالاحكام الشرعية الفرعية، المكتسب من أدلتها التفصيلية.

(الحصكفي) .

- عند الفقهاء: حفظ الفروع.

(الحصكفي) - عند أهل الحقيقة: الجمع بين العلم والعمل.

(الحصفكي) .

- في المجلة (م 1) : علم بالمسائل الشرعية العملية.

أصول الفقه.

(انظر أص ل) الفقيه: العالم الفطن.

(ج) فقهاء.

- عند المالكية: من شغل أوقاته بالمطالعة.

والتعليم.

والفتوى، وإن قصر عن الاجتهاد.

و: هو المجتهد.

- عند الحنفية: من يحفظ الفروع الفقهية، ويصير له