مواضع الملاقاة من موضع الصالة، كما يلاقي مساجده، ويتحاذي بطنه، وصدره.

(النجفي) .

المصلي من خيل السباق: الذي يتلو السابق.

ويستعار للانسان إذا كان تاليا للاول في أي عمل كان.

-: من يؤدي الصلاة.

صلى الشئ: - صليا: ألقاه في النار.

ويقال: صلاة النار، وفيها، وعليها.

ويقال: صلاة العذاب، أو الهوان، أو الذل.

- اللحم: شواه.

- الصيد، وله: نصب له الشرك.

ويقال: صلى فلانا، وصلى له: كاد له ليوقعه في الشر.

صلي النار، وبها - صلى - وصليا: احترق فيها.

وفي القرآن الكريم: (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار.

جهنم يصلونها وبئس القرار) (إبراهيم: 28 - 29) وفيه أيضا: (فوربك لنحشرتم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنهم جثيا.

ثم لنزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا، ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا) (مريم: (68 - 70) اصطلى النار، وبها: استدفأ بها.

أصلاه النار، وبها، وفيها، وعليها: صلاه.

- اللحم: شواه.

صلاة النار، وبها، وفيها، وعليها: أصلاه.

الصلى: النار.

-: الوقود.

المصلاة: شرك ينصب للصيد.

وتستعار للحيلة والخداع.

(ج) مصال.

صمت - صمتا، وصموتا، وصماتا: لم ينطق.

ويقال لغير الناطق: صامت، ولا يقال ساكت.

أصمت العليل: اعتقل لسانه، فلم يتكلم.

- فلانا: أسكته.

صمت: أصمت.

- الشئ: جعله مصمتا لا فراغ فيه.

الصامت: الساكت.

(ج) صموت، وصوامت.

-: ما لا نطق له.

- من المال: الذهب والفضة.

ويقال: ما له صامت، ولا ناطق.

فالصامت: الذهب، والفضة، والناطق: الابل، والغنم.

أي: ليس له شئ.

الصمات: السكوت.

وفي الحديث الشريف: " الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر يستأذنها أبوها في نفسها.

وإذنها صماتها ".

أي: إن سكوتها إذن بالنكاح.

المصمت من الاشياء: ما لا جوف له.

- من الابواب: المغلق.

- من الحرير: الخالص.

وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير.

صار - صورا: صوت.

- الشئ إليه: أماله، وقربه.

صور - صورا: مال، واعوج.

فهوا صور، وهي صوراء.

(ج) صور.

تصور الشئ: تكونت له صورة، وشكل.

- الشئ: تخيله، واستحضر صورته في ذهنه.