(ج) صبور.
الصبرة من الطعام، وغيره: الكومة المجموعة.
ويقال: اشترى الشئ صبرة: بلا وزن.
ولا كيل.
(ج) صبر، وصبار.
الصبور: من أسماء الله تعالى، وهو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام مع القدرة عليه.
-: المعتاد الصبر، القادر عليه.
صبا فلان: صبوا، وصبوة: مال إلى اللهو.
- إليه: حن، وتشوق.
- الريح: هبت صبا.
الصبا: الصغر، والحداثة.
-: الشوق.
الصبي: من لم يفطم بعد.
-: من لم يبلغ الحلم.
(ج) أصبية، وصبية، وصبيان.
والانثى: صبية.
(ج) صبايا.
قال ابن حزم: الصبي لفظ يعم الذكر والانثى في اللغة.
- في العرف عند الفقهاء: هو من لم يبلغ.
(الحسين الصنعاني) .
- قسمان: مميز، وغير مميز.
وهو في المجلة: (م 943) : الصغير غير المميز: هو الذي لا يفهم البيع والشراء، أي: لا يعلم كون البيع سالبا للملك.
والشراء جالبا له، ولا يميز الغبن الفاحش الظاهر - مثل أن يغش في العشرة بخمسة - من الغبن اليسير.
والطفل الذي يميز بين هذه المذكورات يقال له: صبي مميز.
صحب فلانا - صحابة، وصحبة: رافقه.
ويقال في الدعاء: صحبك الله: حفظك، ورافقتك عنايته.
استصحب الشئ: لازمه.
- فلان: دعاه إلى الصحبة.
- الحال: إذا تمسك بما كان ثابتا.
كأنه جعل تلك الحال مصاحبة غير مفارقة.
صاحب فلانا مصاحبة، وصحابا: رافقه.
الاستصحاب: مصدر.
- عند الحنفية: هو الحكم ببقاء أمر محقق، لم يظن عدمه.
- في المجلة (م 1683) : هو لحكم ببقاء أمر محقق، غير مظنون عدمه، وهو بمنى إبقاء ما كان على ما كان.
الصاحب: الملازم.
إنسانا كان، أو حيوانا، أو مكانا.
أو زمانا.
ولا فرق بين أن تكون مصاحبته بالبدن - وهو الاصل والاكثر - أو بالعناية، والهمة.
(ج) أصحاب، وصحاب، وصحابة، وصحابة، وصحب، ولم يجمع فاعل على وزن فعالة إلا هذا.
-: الموافق.
-: مالك الشئ.
-: القائم على الشئ.
-: من تقلد مذهبا، أو رأيا: فيقال: أصحاب أبي حنيفة، وأصحاب الشافعي.
الاصحاب عند الحنفية: الائمة الثلاثة: أبو حنيفة، وأبو يوسف: ومحمد بن الحسن.
الصاحب بالجنب: القريب منك، وصاحبك في السفر.
الصاحبة: تأنيث الصاحب.
(ج) صواحب.
- الزوجة، وفي التنزيل المجيد: (وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبه ولا ولدا) (الجن: 3)