-: اسم لما يراه النائم من الجماع، فيحدث معه إنزال المني غالبا.

فغلب لفظ الاحتلام في هذا دون غيره من أنواع المنام، لكثرة الاستعمال.

فهو محتلم.

- بإجماع العلماء: هو إنزال الماء الدافق، سواء كان

بجماع، أو غيره، وسواء كان في اليقظة، أو المنام.

(ابن حجر) .

- عند الحنفية: هو الامناء، لان خروج المني بغير النوم لا يسمى احتلاما.

الحلم: البلوغ.

وفي التنزيل العزيز: (وإذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا) (النور: 59) .

أي: زمان البلوغ.

وفي الحديث الشريف: " لا يتم بعد حلم ".

-: الحلم.

الحلم: ما يراه النائم في نومه.

ويرادف الرؤيا.

(ج) أحلام.

وقد غلب اسم الرؤيا على ما يراه النائم من خير، والحلم على ما يراه من شر.

وفي الحديث الشريف: " الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان ".

الحلم: الاناة، وضبط النفس.

(ج) أحلام.

-: العقل.

وفي القرآن الكريم: (أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون) (الطور: 32) .

أي عقولهم.

وليس الحلم في الحقيقة العقل، لكن فسروه بذلك لكونه من مسببات العقل.

الحلمة: رأس الثدي، وهما حلمتان.

-: القراد العظيم.

(ج) حلم.

الحليم في قول العلماء: الذي يؤخر العقوبة مع القدرة.

(ابن حجر) .

وفي القرآن المجيد (واعملوا أن الله غفور حليم) (البقرة: 235) .

حلال الشئ - حلاوة: كان حلوا.

- الشئ له في عينه: لذ، وحسن في عينه.

- المرأة حلوا: أعطاها حليا.

- فلانا الشئ، وبالشئ حلوا: أعطاه إياه.

حلى الشئ: جعله حلوا.

ويقال: حلى الشئ في عينه.

الحلو: ضد المر.

الحلوان: العطاء.

-: الرشوة.

-: أجرة الدلال.

-: المرأة: مهرها.

-: أن يأخذ الرجل من مهر ابنته شيئا.

وكانت العرب تعير من يفعله.

- الكاهن: أجرته، وهو حرام.

وفي الحديث الشريف: " نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن حلوان الكاهن ".

لما فيه من أخذ العوض على أمر باطل.

الحلوة المرسومة عند الحنفية: هي ما يهدى للمعلم على رؤوس بعض سور القرآن.

سميت بذلك، لان العادة إهداء الحلاوى.

حلى المرأة - حليا: جعل لها حليا.

- المرأة، والسيف، وغيرهما: زينها بالحلي.

حليت المرأة - حليا: صارت ذات حلي.

-: لبسته.

-: استفادته.