وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: كَانَتِ الْوُحُوشُ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ (?) . 36 - حديث: "مَنِ اكْتَحَلَ بِالإِثْمِدِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَرْمَدْ أَبَدًا".

رَوَاهُ الْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا وَفِي إِسْنَادِهِ: جُوَيْبِرٌ.

قَالَ الْحَاكِمُ: أَنَا أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْ عُهْدَةِ جويبر.

وقال في اللآلىء: أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ وَقَالَ: إِسْنَادُهُ: ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ.

وَرَوَاهُ ابْنُ النَّجَّارِ فِي تَارِيخِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِي إِسْنَادِهِ: إِسْمَاعِيلُ ابن مَعْمَرِ بْنِ قَيْسٍ.

قَالَ فِي الميزان: ليس بثقة.

37 - حديث: "مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ".

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا وَفِي إِسْنَادِهِ: الْهَيْصَمُ بْنُ شَدَّاخٍ مَجْهُولٌ.

وَرَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَجْهُولٌ (?) وَالْحَدِيثُ غير محفوظ.

=التخليط الذي أدخله عليه الوراقون، والله أعلم، وإن صح هذا عن ابن مهدي عن قرة، فكأن معاوية تصرف فيه كما مر، وفي حياة الحيوان (والحديث مثل اسمه، غليظ، قال الحاكم: وهو من الأحاديث الذي وضعها قتلة الحسين رضي الله عنه) .