"113" وتفيد بيان التفاضل "114" الوصل بـ "أو" "114" أدوات أخرى للوصل، على "115" لام الجر "115" إلى "116" قد "116" ربما "117" أداتا الشرط "إن" و"إذا" "117"، الوصل بين الصفات المتعددة، الوصل لبيان تعدد الصفات للموصوف "118" لكمال الصفات في الموصوف "119" الوصل لبلوغ أحد الموصولين شهرة الآخر في الصفة "119" الوصل بين الصفات بعد الفصل بينها، وذلك للجمع بين صفتين خاصتين منها "119" للتباين بين صفتين منها "120" من أغراض ترتيب المفردات الموصولة - تقديم الأدلة على القدرة الإلهية "120"، تقديم الأصل على الفرع "121" تقديم الأشد على الأخف على الممكن "121" من أغراض الوصل بين الجمل، الوصل للإشراك في الحكم الإعرابي "121" الوصل للتناسب "122" الوصل للتفسير "122" الوصل لتقرير المعنى "123" الوصل للاختصاص "123" الوصل للتوكيد "123" الوصل للفت إلى معنى يحدده سياق الكلام "124" الزمخشري يتابع الجمهور في عدم وصل الخبرية بالإنشائية "125" من أغراض ترتيب الجمل الموصولة، تقديم الأعرق في القدرة "125" تقديم الأكثر في العدد "125" تقديم الأقوى أثرا في حياة الناس "126" تقديم الأسرع ورودا إلى النفس "126" إحكام ترتيب الجمل بقصد تهذيب النفس "127" إغفال ترتيب الجمل بقصد تصوير اضطراب النفس "127" إغفال ترتيب الجمل بقصد تصوير سوء الطوية "128" الوصل والنسق القرآني "129" ومثال آخر موصول بالفاء مرة ومفصول عنها أخرى "129" وقد تجيء الجملة موصولة برابط واحد في مكانين مع تقديم وتأخير يقتضيه السياق "130" وقد تجيء موصولة برابطين لاختلاف القصد في المرتين "130" الوصل والقصص القرآني "131" الوصل في مسألة كلامية "133-136".

ثانيا: تقعيد السكاكي 137-152

ثانيا: السكاكي وفن الفصل 137-148

تمهيد "138" عن أحوال الجملة عند السكاكي "139"، السكاكي وفن الفصل "139" الفصل لكمال الاتصال "140" الفصل للإيضاح والتبيين "140" الفصل للتوكيد "140" الفصل للبدل "141" الفصل لكمال الانقطاع "142" أن تختلفا خبرا وطلبا "142" ألا يكون بين الجملتين مناسبة "143"، القطع "144" القطع للاستئناف "145" فصل جمل الحال "146-148".