ذِرَاعَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ، فَأَلْقَى الْجُبَّةَ هَكَذَا عَلَى مَنْكِبِهِ ـ قَالَ مُحَمَّدٌ: فَلا أَدْرِي، أَمَرَّتَيْنِ غَسَلَهُمَا

أَمْ هَكَذَا جَاءَ الْحَدِيثُ ـ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَمَسَحَ عِمَامَتَهُ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ رَكِبْنَا فَأَتَيْنَا النَّاسَ وَقَدْ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَقَدَّمُوا عَبْدَ الرحمن، فقلت: ألا أُوذِنُهُمْ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لا، فَأَتَيْتُهُمْ وَقَدْ صَلَّوْا رَكْعَةً، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّفِّ، فَلَمَّا قَضَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَلاتَهُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَضَى الرَّكْعَةَ الَّتِي سبقته" 1 2.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدان، نا عبد الله بن أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،

نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ـ يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ2.

وأما حديث سليم3 بن أخضر عن ابن4 عون، عن ابن سيرين الذي وافق رواية جرير بن حازم هذه في زيادة الرجل، إلا أنه جعله بين عمرو بن وهب وبين المغيرة بن شعبة:

فأخبرناه الحسن (135/ أ) بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا أَبُو بَكْرٍ5 الشَّافِعِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، نا عبد الله بن عمرو بْنِ مَيْسَرَةَ،

نا سُلَيْمُ بْنُ أخضر، عن ابن عون