وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ1 عَنِ الأَعْمَشِ مِثْلُ هَذِهِ الرِّوَايَةِ:

فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ محمد بن عبد الله بن حَسْنَوَيْهِ الْكَاتِبُ – بِأَصْبَهَانَ – نَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بُنْدَارٌ الْمَدِينِيُّ نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ الْكُوفِيُّ نَا الْمِنْجَابُ2 بْنُ الْحَارِثِ أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:

" قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ عَلَيْنَا قَالَ قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَإِنَّمَا أنزل عَلَيْكَ، قَالَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي، فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً} غَمَزَنِي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تُهْرِقَانِ " 3.

وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ4 عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ الَّذِي ذَكَرَ فِيهِ أَنَّ بَعْضَ الْحَدِيثِ سَمِعَهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ مرة عن إبراهيم:

فأخبرناه الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالا: أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي نا