كَذَلِكَ بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ مَالِكٍ الَّذِي سَاقَ فِيهِ مَتْنَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بِإِسْنَادِ حَدِيثِ عروة:

فأخبرناه أبي بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الآبَنْدُونِيَّ1 يَقُولُ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ – بِبَغْدَادَ – نَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَرِيرٍ نَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْغَبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عَزِيمَةٍ فَيَقُولَ: مَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " 2.

وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي الْمُوَطَّأِ:

فأخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَشَّاشُ3 نَا القعنبي عن مالك.

وأخبرناه أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ على أبي العباس4 ابن حَمْدَانَ حَدَّثَكُمُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ زِيَادٍ نَا ابْنُ أَبِي5 أويس نا مالك.