قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ هَكَذَا قَالَ عبد الصمد، فأخرج الْحَدِيثَ الْمُسْنَدَ فِي الْحَدِيثِ الْمَوْقُوفِ.

وَقَدْ فَصَّلَهُ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ.

قَالَ الْخَطِيبُ: أَمَّا الْمُسْنَدُ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّمَا يَرْوِيهِ الداروردي عن زيد ابن أَسْلَمَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا لا ذِكْرَ فِيهِ لأَبِي بَكْرٍ وَلا لعمر ولا أسلم.

وَأَمَّا الْمَوْقُوفُ فَهُوَ كَمَا سَاقَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ مِنْ أَوَّلِ حَدِيثِهِ إِلَى آخِرِ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مالك عن أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ لَمْ يَذْكُرِ الْمُسْنَدَ1.

وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ الْحَدِيثَ الْمَوْقُوفَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ لَمْ يَذْكُرِ الْمُسْنَدَ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ، فَرَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بكر الصديق، ورواه قبيصة ابن عُقْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدٍ عن أبي بكر، لم يذكر أَسْلَمُ فِيهِ، وَخَالَفَ الْجَمِيعَ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي بكر الصديق (16/أ) .