كمن ضيَّع أركان وأسباب فروسيَّته وقوَّته؛ فلم يجدها (?) عند الحاجة.
وقوله: "واقطعوا الركب" إنما أمرهم بذلك لئلَّا يعتادوا الرُّكوب دائمًا بالرِّكاب، فأحبَّ أن يعوِّدهم الركوب بلا رُكُبٍ، وأن يَنْزُوا على الخيل نَزْوًا.
وقوله: "ارتموا الأغراض": أمَرَهم بأن يكون قصدهم في الرمي الإصابة، لا البُعْد، وهذا هو المقصود من الرمي، ولهذا إنما تكون المناضلة على الإصابة لا على البُعْد، كما سنذكره إن شاء الله تعالى (?) *.
فلو لم يكن في النِّضال إلا أنه يُزِيل الهمّ ويدفع الغمّ (?) عن القلب؛ لكان ذلك كافيًا في فضله، وقد جَرَّبَ ذلك أهلُه.
وقد روى الطبراني (?) من حديث هشام بن عُرْوة عن أبيه عن عائشة