(5970) ((الحَوامِيمُ رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ)) (ابْن مرْدَوَيْه) عَن سَمُرَة.

(5971) ((الحوامِيمُ سَبْعٌ وأبْوابُ جَهَنَّمَ سَبْعٌ تَجِيءُ كُلُّ حامِيمٍ مِنْها تَقِفُ على بابٍ مِنْ هَذِهِ الأَبْوابِ تَقُولُ اللَّهُمَّ لَا تُدْخِلْ هَذا البابَ مَنْ كانَ يُؤمِنُ بِي وَيَقْرَؤُنِي)) (هَب) عَن الْخَلِيل بن مرّة مُرْسلا.

(5972) ((الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ)) (ابْن مرْدَوَيْه خطّ) عَن أنس.

(5973) ((الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنْ تَسْبِيحِ الملائِكَةِ)) (ابْن مرْدَوَيْه) عَن عَائِشَة.

(5974) ((الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحرَام بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهاتٌ لَا يَعْلَمُها كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهاتِ فَقَد اسْتَبْرأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهاتِ وَقَعَ فِي الحَرامِ كَراعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ أَلا وإنّ لِكُلِّ مَلَكٍ حِمى أَلا وَإِن حِمَى الله تَعَالَى فِي أرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلا وإِنّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ القَلْبُ)) (ق 4) عَن النُّعْمَان بن بشير.

(5975) ((الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ فَدَعْ مَا يَرِيبَكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ)) (طس) عَن عمر.

(5976) ((الحَلالُ مَا أحَلَّ الله فِي كتابِهِ والحَرَامُ مَا حَرَّمَ الله فِي كِتابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنْهُ)) (ت هـ ك) عَن سلمَان.

(5977) ((الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ)) (م د) عَن عمرَان بن حُصَيْن.