يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أدْرَكْتهُمْ لأقْتُلنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ)) (حمق) عَن أبي سعيد.

(4492) ((إنَّها حبَّة أبِيكِ ورَبِّ الكَعْبَةِ يَعْنِي عائِشةَ)) (د) عَن عَائِشَة.

(4493) (( (ز) إنّها حَرَمٌ آمِنٌ إِنَّهَا حَرَمٌ آمِنٌ، يَعْنِي المَدِينَةَ)) (حم م هـ) عَن سهل بن حنيف.

(4494) (( (ز) إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لكمْ أرْضُ العَجَمِ وسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتاً يُقالُ لَهَا الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلَنّها الرّجالُ إِلَّا بالأزُرِ وامْنَعُوها النِّساءَ إلاَّ مَرِيضَةً أوْ نُفَساءَ)) (د) عَن ابْن عَمْرو.

(4495) (( (ز) إِنَّهَا سَتَكونُ علَيْكمْ بَعْدِي أمَرَاءُ يَشْغَلُهُمْ أشياءُ عَنِ الصَّلاةِ لِوَقْتِها حَتَّى يَذهَبَ وقْتُها فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها قالَ رَجُلٌ إِن أدْرَكتُها مَعَهُمْ أُصَلِّي مَعَهُمْ قالَ نَعَمْ إِن شِئْتَ)) (حم د والضياءُ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

(4496) (( (ز) إِنَّهَا سَتَكونُ فِتَنٌ أَلا ثُمَّ تَكون فِتْنَةٌ المُضْطّجِعُ فِيها خَيْرٌ مِنَ الجالِسِ والجالِس فِيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ والقائِمُ فِيها خَيْرٌ مِنَ الماشِي والمَاشِي فِيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إليْها ألاَ فَإِذا نَزَلَتْ أوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كانَتْ لهُ إِبِلٌ فلْيَلحَقْ بإِبلِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ غَنَمٌ فلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ومَنْ كانَتْ لهُ أرْضٌ فلْيَلْحَقْ بِأرْضِهِ ومَنْ لمْ يَكُنْ لهُ شَيْءٌ مِنْ ذلِكَ فلْيَعْمَدْ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُق على حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثمَّ لِيَنْجُ إنِ اسْتَطاعَ النَّجاءَ اللهمَّ هَلْ بَلّغْتُ اللهمَّ هلْ بَلّغتُ)) (حممد) عَن أبي بكرَة.

(4497) (( (ز) إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ القاعِدُ فِيها خَيْرٌ مِنَ القائِمِ والقائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي والماشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي قِيلَ أفَرَأيْتَ إنْ دُخِلَ عَلَيَّ بَيْتِي قالَ كُنْ كابْنِ آدَمَ)) (د) عَنْ سعد.

(4498) (( (ز) إِنَّهَا ستَكونُ فِتنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ مِنْ وَقعِ السَّيْفِ)) (د) عَن ابْن عَمْرو.

(4499) (( (ز) إِنَّهَا سَتَكونُ فِتْنَةٌ قِيلَ فمَا المَخْرَجُ مِنها قالَ كِتابُ الله فِيهِ نَبَأُ مَنْ قَبْلَكمْ وَخَبَرُ مَنْ بَعْدَكمْ وحُكمُ مَا بَيْنَكمْ هوَ الفَصْلُ ليْسَ بالهَزْلِ مَنْ تَرَكهُ مِنْ جبَّارٍ قَصَمهُ الله ومَنِ ابْتَغَى الهُدَى فِي غَيْرِهِ أضَلّهُ الله وَهوَ حَبْلُ الله المَتِينُ وهُوَ الذِّكرُ الحَكيمُ وهوَ الصّرَاطُ المُسْتَقِيمُ هوَ الذِي لَا تَزِيغُ بهِ الأهْواءُ وَلَا تَشْبَعُ مِنهُ العُلَماءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بهِ الأَلْسُنُ وَلَا نخْلَقُ